成都新津·五津古鎮


項目名稱:成都新津五津渡古鎮

開發單位:融信瑞和置業有限公司

項目地址:新津市修覺山下,新津外國語學校對面

項目規模:用地約百畝,建筑面積10萬平

設計時間:2018年

項目進度:項目向政府報規階段


完整項目視頻鏈接,值得您耐心等待)


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新津五津渡古鎮——南絲路的重要驛站,更是古新津城市的源起。


我們遵循生態小鎮、旅游小鎮、文化小鎮與產業小鎮四鎮合一的發展理念,展現“有山有湖、依山伴水、顯山露水”的獨特魅力,呈現寬窄相濟,快慢相融,天下名渡,傳文頌雅,食在新津,味承天下,商賈希望,會館永興,街巷合院,市井人和,蜀風流長,眾樂怡然的五津渡古鎮——商賈文化水鎮,體現國際化、現代化。


圍繞“更好看、更好購、更好吃、更好玩”等旅游要素,豐富 “山、水、林、院、亭、樓、塔”等產品供給,推進多產業融合、多業態融合,多內容融合。打造成具有以文化體驗、非遺傳承、藝術時尚、濱江風情、生態養心為一體的特色商賈文化旅游休閑小鎮。

 

古鎮設計理念:

五津渡古鎮的規劃建筑設計發揮建筑本身的歷史記憶感,歷史文脈與現代時尚交相輝映。體現山地特色的同時挖掘建筑的商業價值、文化價值、藝術價值、景觀價值等,讓建筑賦有生命力,再現五津渡渡口街巷連接,院院相套,熙來攘往,曲徑通幽,再現走大街、穿小巷、跨門道、進院落、上堂屋、入居室的生活情趣。繁華商街肆場景,活化地域性文化脈絡。

 

建筑風格:

傳統和現代相互融合、相互承認。既能體現歷史文化、地域特色又要有現代時尚感、場景代入感。連續建筑之間應加強界面的豐富性和差異性,采用現代建筑設計手法,現代材料和原生材料混搭運用,為傳統元素增添時代感,注重建筑傳統工藝價值。



新津之眼,風生水起,巨大的水車,形成五津渡古鎮的標志和記憶。

新津之門,打開新津歷史、人文、科技與未來的新時空。

新津八方(8字)塔:古塔與修覺山相呼應,更能登高遠眺。




一塔兩街三廣場四橋五津六會館

一塔:八方塔

兩街:快街慢街

三廣場:民俗廣場、文化廣場、雙塔廣場

四橋:絲路橋、詩圣橋、比鄰橋、希望橋

五津:白華津、萬里津、江首津、涉頭津和江南津

六會館:川商會館、長安會館、晉商會館、徽商會館、浙商會館、贛商會館



 

本項目計劃通過創意空間促進商業繁榮。人們將樂于至此,溝通與交流、品茗、體驗地域河鮮和國際美食、娛樂購物、欣賞表演、或是園間漫步。我們相信讓不同界別的人交流和合作﹐創意可在一個自然環境中發生




受修覺山禪宗的啟發,修身養性的體驗可以與現代化的酒店和公寓設施相濡以沬。

 

本項目將提供具有文化品味的時尚工作形態空間。這些商界會館與林蔭道、咖啡館、餐廳和店鋪緊密結合。

 

法國著名的人類學家李維史陀引導我們去理解,在任何的文化中,神圣與世俗是統一體的不同方面。五津渡古鎮傳統的古塔、心靈的沉思靜修、品茗閑聊和街頭巷尾中喧囂的麻將,組成了新津文化中不可分割的日常生活儀式。


五津渡古鎮現實的場景里,有著新與舊、文化歷史脈絡中的光影變化,也有著形形色色的人。年輕人、老人、兒童、戀人,怎么去享受這處“為你而創”的城市場所,也是非常重要。城市,是人類文明進程中最偉大的實驗,而作為設計師的我們,無非是讓這樣的探索,適得其所地發生在街巷之間,培育思考,找尋價值。


設計后記


王勃詩曰:“城闕輔三秦,風煙望五津”,

杜甫贊嘆:“西川供客眼、惟有此江郊”。

按歷史學家顧頡剛先生的說法,詩中“五津”指的就是現在的新津。

 

具體“五津”,是指古蜀境內岷江自灌縣以下到樂山犍為一段的五大渡口,分別是白華津、萬里津、江首津、涉頭津和江南津。

 


五津渡自古以來“商賈云集、貨如輪轉,多出富商”,

為川西重要的物資集散地和交通樞紐,

是四川省經濟、技術向西南輻射的必經之地。

 

五津渡水街項目規劃總用地面積近百畝,

總建筑面積約10萬平方米,容積率約1.0

局部高三層,均為特色商業建筑。

 

五津渡古鎮設計,秉承“尊重與融合”設計理念,依托川南絲綢之旅第一站的歷史影響力,通過建筑和景觀設計手法寫意地表達了對絲路文化、商賈文化的尊重與呼應。

 

好的城市之道,是把民眾的日常生活、人文歷史的雅致,以及像公園般開放空間的自然環境轉變成街巷氛圍,讓人們在這樣的街巷中行走,體會到人見人的樂趣,感受到文化歷史記憶以及傳統的存在,感受到公共空間里的舒適、安全、宜行的場所環境。這是讓大家都可以參與進來的都市空間,租戶商家也可以在這樣的氣氛下,得到靈感,受到激勵,看到發展,從而積極的發揮自身設計營商創意。這就是項目規劃設計的哲學思想。

 


項目毗鄰修覺山,南北流向的岷江支流綿延貫穿,五津渡古鎮街區以流水為脈絡,串聯街巷院落、古樹廣場、水岸荷塘,再現天府之國傳承千年的回瀾塔、石敢當、商會會館、古橋、水榭、戲臺、牌坊,集成中西佳肴、藝術收藏、戲曲音樂、品茗誦經、民俗民風等業態,以“善、禪、和、雅、味、樂”的人文意境,演繹 “上善若水,古渡街肆,街巷合院,藝術人文,天下美食,閑適安逸”的美好生活景象。彰顯生命之美、生活之美、生態之美、人文之美。讓人們在五津渡古鎮獲得審美上、心靈上、精神上的多重享受。

 

在街巷之間,人們喝蓋碗茶、擺龍門陣、聽川戲,看變臉,逛廟會,舞獅舞龍,其樂融融,怡然自得,呈現一幅快樂生活的景象。




 

 



依托便捷的交通條件、河鮮與旅游資源等優勢, 借助古渡文化、商賈文化,五津渡古鎮響應政府“南河新城、岷江新城和河鮮美食城”三大新城建設愿景,助力新津“成都最適合人居的假日城和休閑副中心”和“成都新津公園城市” 打造。

 

街巷空間

設計以模式化的語言對開放空間斷面和河道的關系進行研究,構建內街、沿河半邊街、兩岸雙街等街道形態,由河→街→巷→院→室的空間層次,完善了內部空間分級,形成既變化豐富又線性連續的空間模式語匯。

 

新中式:

簡練而富有韻味的建筑外立面,低調而富有質感的建筑手法,傳承了中式傳統建筑的神韻,并與國際流行的簡約風潮不謀而合。

 

從傳統的城市肌理到現代的光影藝術所帶來的傳統與現代的碰撞,以及疊翠修竹掩映之下的巷道所營造出的清幽意境,不同的手法流露出同樣的主題——骨子里的天府文化。

 

樂水五津渡、望禪修覺山

于項目北入口廣場設計流水景墻文化構筑物。

景墻立面以五津渡古渡口文化畫像組群配合活字浮雕重現新津依水而居的生活場景,作為引導游人進入五津渡古鎮商賈文化街區的景觀標志物。

 

戲臺

在五津渡古鎮的文化密度線(文化建筑節點)設計布置古戲臺和連廊。利用戲樓前觀演場地對現狀七株香樟樹進行保留,形成了朱墻翠竹為簾,古樟掩映的詩意場所。 戲樓為木結構傳統建筑形式,雕欄畫棟,翹角飛檐,檐角風吹鈴響。逢初一十五、傳統節氣,上演民俗古戲,繁華熱鬧,絲竹曲樂之聲常年縈繞,營造出繁榮祥和的川西風情。

 

 


舉凡一個城市商業項目的成功,都要完成好關鍵性的3“場”演出:

“物場”——實體環境設計;

“錢場”——商業業態組織;

“人場”——活力氛圍營造。

所謂“場”,就是固化資源配置的空間構造。

當“物場邏輯”“錢場邏輯”在當代中國商業地產實踐中相繼失效之后,“人場邏輯”反而由于“太古里”的成功而凸顯出來。許多人來到“太古里”,并非帶有強烈、明確的消費目的,僅僅是懷著好奇來體驗一下此地與眾不同的新鮮氛圍。而人潮熙攘的場域活力,又成為吸引更多人反復來此“湊熱鬧”的理由。巨大的人流量帶來了“太古里”亮眼的銷售業績,從而形成了“人場先導、錢場支撐、物場服務”的良性循環。從價值層面看,“太古里”的成功,標志著“人場優先原則”替代“錢場優先原則”成為商業地產設計的首要原則。

 

“快街”“慢里”兩條動線的鄰近布置,貌似犯了“二街平行,其一必死”的商業設計大忌,但事實上,由于把握住了“快耍慢活”的情感規律,兩條動線上的店鋪經營都同樣生機勃勃。


五津古鎮借鑒太古里的經驗,“五津古鎮”輕“流線”、重“流量”、推崇情感本位的導向,符合當下互聯網公司經營的普遍原則和通行做法。

 

五津渡古鎮正是遵循了3 “場”法則,進行系統化設計。







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